上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
《内经》中通过对比的方法,强调养生的重要性,并阐述了养生的基本原则与方法。养生原则包括两方面,一是对外顺应自然规律,适应自然环境的变化,避免邪气的侵袭,如“法于阴阳”,“虚邪贼风,避之有时”。二是保持健康的生活方式,如通过调摄情志、饮食起居、劳逸等,使精神守持于内,真气调达和顺,从而突出保养真气,倡导“形与神倶”的健康观。养生方法有五项,一是法于阴阳,如顺应四时昼夜变化调摄身体。二是和于术数,恰当使用修身养性之术,如导引、按(足乔)等。三是食饮有节,注意饮食调养。四是起居有常,使生活有规律。五是不妄作劳,主张劳作适度。
注意养生是保持身体健康无病的重要手段,而其最根本的原则就是要“法于阴阳”,“春夏养阳,秋冬养阴”,即遵循自然界阴阳的变化规律来调理人体之阴阳,使人体中的阴阳与四时阴阳的变化相适应,如以“春夏养阳,秋冬养阴”及“冬病夏治,夏病冬养”之法,调养“能夏不能冬”“能冬不能夏”之人。
“治病必求于本”之“本”指阴阳。中医学以调节阴阳为治疗总纲,为基本原则,故《素问·至真要大论》云:“谨察其阴阳所在而调之,以平为期。”
阴阳是自然界事物运动变化的根本规律。阴性静、重浊而下降,阳性动、清轻而上升;阳主化气,阴主成形;阴阳两者相依相召、互根互用、相互转化。阴阳之气的相互作用,决定了自然万物的发生、发展以至消亡,也是形成自然气象、气候、物候变化的根本原因。人依赖于自然而生存,所以人的生命活动要遵上古之人循自然阴阳运动的基本规律。
那么养生的基本原则,一是“治未病”的预防思想,提倡未病先防,并将其提高到寿夭、健康与疾病的战略高度,是中医养生学说的理论基础。二是强调人与自然环境和谐统一,故有“春夏养阳,秋冬养阴”,“顺四时而适寒暑”,“安居处”之论。三是突出精神、心理健康,如“和喜怒”等。四是贯穿“节阴阳而调刚柔”的守中思想,强调各种养生活动务必做到无太过不及,阴阳协调、刚柔相济。
在这如此特殊的一年,不论是处在哪个人生的关口,不论是遇到多少难以翻越的难关,最最重要的一句话送给大家:平安就好,健康就好。不求大富大贵,平安就好;不求登上顶峰,健康就好。平安健康,最简单最平淡的话语,表达了我们在这如此特殊的一年,最真诚的祝愿。
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