目录，是指一书的篇章或群书经过整理，登记之书名。余嘉锡《目录学发挥》称：“目谓篇目，录则合篇目及叙言也”。在我国目录学史上，专科目录的产生，先于系统目录。最早的专科目录，除公元前二世纪杨朴《兵录》外，就是医学文献发展专科目录了。如：《隋志》著录的《四时采药及会目录》，宋。《秘书省四库阙书目录》著录的《医经目录》，《大宋本草目》，明。《李嵩诸医书目录》，清。王宏朝的《古今医籍考》，余鸿业的《医林书目》，董恂的《古今医籍备考》，邹澍的《医经书目》等。但这些书目，均已亡佚。我国现存最早的医学文献目录，就是明末殷仲春的《医藏书目录》。又名《医藏目录》。

殷仲春，字方权，号东皋子。浙江秀水（嘉兴）人。生平主要活动在明万历至崇祯年间。博学多闻，尤精于医。省疾治病，不分贵贱，一视同仁。危重之疾，每能应手而愈。尝训子孙曰：“医为司命，药若用兵。宁以儒贫，勿以医贱”。据《秀水县志》载：“殷仲春工歧黄，隐居教授，茅屋葭墙，不蔽风雨。生平落落寡合，惟与禾中高士高松声、姚士舜、王淑民、释智舷相过从，载酒问奇，刻烛分韵。著有《医藏目录》，《栖老堂集》，《疹子心法》”等，是一位精通医术，超凡脱俗的儒雅之士。

殷仲春之所以编撰《医藏书目》，他在自序中写道：“平生嗜医家书，恨不多见。仆在宁国，日暇无事，而江西朱纯宇先生处久识宁国诸医家并仕宦家。以饶道尊命，挟一刺借观，然后知医书之浩瀚也。今列为十数函，标为纲目医学|教育网搜集整理，使仁人求其书，而广济于群生也……。按医藏录者，取诸如来法藏，权立其名，以救困厄”。全书目收书449种，分二十函，每函均以佛教用语命名，并于每函之前冠以小序，简明该类书划分之依据。计分：

无上函—内、难类18部，正法函伤寒39部，法流函—各科14部，结集函—各科36部，旁通函—各科28部，散圣函—各科34部，玄通函—各科6部，理窟函—脉学13部，机在函—眼科9部，秘密函—医学杂书13部，菩提函—本草30部，印证函—各科32部，诵法函—各科12部，声闻函—各科27部，化生函—妇产19部，杨肘浸假函—外科17部，妙窍函—针灸17部，慈保函—儿科59部，指归函—医学基础10部，法真函养生16部。

此书分类命名，带有浓厚的宗教色彩，所以很多地方牵强附会。如“无上函”杂入易经、洪范，“正法函”又附入《东垣十书》等，重出互见亦不少。但作为现存最早的一部医籍专门目录书，犹具有一定的史料价值。

《医藏书目》成书于明崇祯年间（1628-1644年）。清初，其孙殷观国在补刊《疹子心法》一书后刊印，流传较少。至乾隆中，邵懿辰之《增订四库简明目录标注》中，方有著录。后为丹波元胤载入《医籍考》。现存明崇祯刻本、抄本及1955年上海群联出版社据明崇祯刻本印影本。