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《素问。上古天真论》说:“饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神尽终其天年,度百岁乃去”。中医养生认为起卧休息只有与自然界阴阳消长的变化规律相适应,才能有益于健康。
1.起居有常
中医认为,自然环境的优劣,直接影响人的寿命的长短。人生活在自然界中,并与之息息相关。人们的日常起居只有与自然界阴阳消长的变化规律相适应,才有益健康。一日之中,在白昼阳气隆盛之时从事日常活动,到夜晚阳气衰微的时候,就要安卧休息,这样可起到保持阴阳运动平衡协调的作用。一年之中,四时阴阳的消长,对人体的影响也很明显。根据季节变化和个人的具体情况制订出符合生理需要的作息制度,并养成习惯,使人体的生理功能保持在稳定平衡的良好状态中,这才是起居有常的真谛所在。
2.劳逸适度
《素问。宣明五气》说:“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”。劳逸之间有一种相互对立、相互协调的辩证统一关系,两者都是人体的生理需要。在生活中,必须有劳有逸,有张有弛,有常有节,动静结合,劳逸适度。长期以来的实践证明,合理地从事一些体力劳动有助于活动筋骨,通畅气血,强健体魄,增强体质,锻炼意志,保持旺盛的生命活力。适当休息也是生理的需要,是消除疲劳、恢复体力和精力,调节身心必不可缺的方法。
3.衣着适时
服装的主要功能就在于御寒防暑,保护机体免受外界理化因素的刺激和生物因素的侵袭,为了适应外界气候的变化,维护机体阴阳的动态平衡,衣着也起着极为重要的辅助作用。由于四季气候的变化各有一定的特点,所以衣服的增减应不失四时之节,要随天气变化及时增减。出汗之后,穿脱衣服尤应注意,一是大汗之时忌当风脱衣,二是汗湿之衣不能久穿。
4.节欲保精
“欲不可纵”,是中医养生学的基本要点之一。古今中外,在这个问题上进行了广泛的探索。流派主要有三:一是纵欲,二是禁欲,三是节欲,前两者比较极端,有害无益,而“节欲”则辨证地提出了性生活的适度和节制,于人体有着重要养生意义。古代养生家认为,男女房事,实乃交换阴阳之气,固本还元,只要行之有度,对双方都有益处。
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