《内经·素问·阴阳别论》日：“阴搏阳别，谓之有子。”阴搏阳别有两种解释：

1、阴指少阴，阳指阳邪这类学说以明·张介宾《类经》为代表。他认为：“阴，如口前手少阴也，或兼足少阴言也可口盖心主血，肾主子宫．皆胎孕之所主也。搏，搏击于手也。阳别者，言阴脉搏手，似乎阳邪，然其鼓动滑利，本非邪脉，盖以阴中见阳而别有和调之象，是谓阴搏阳别也。”这种“阴中见阳而有和调之象”的解释，颇合《内经》脉法。

2、阳寸阴尺学说这类观点者以唐·王冰《重广补注黄帝内经素问》为代表。如日：“阴谓尺中也。搏，谓搏触于手也。尺脉搏击，与寸口殊别，阳气挺扬，则为有妊之兆。何者？阴中有别阳故。”清·林之翰《四诊抉微》引王宏翰日：“细释《内经》并诸家之论，谓阴搏阳别，则尺脉搏击于手者，乃数滑有力而寸脉来微，有别于尺，则是寸脉来微，殊别于尺脉之滑数，是有干之象也……此节之经文，乃寸微尺数之旨也。”按两尺脉属肾属阴，而肾主胞胎，故两尺脉滑数搏指，异乎寸脉阳部的，便是妊娠胎气鼓动之象。这种学说，经后世医家实践，认为是比较可靠的，已成为医家诊断早期妊娠的依据。

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