先秦诸家对养生保健的贡献：

中国养生的始萌，可追溯到殷商时代，甲骨文就已出现个人与环境卫生的文字记录，如沐、浴等，并已有小疾臣这种管理治疗疾病的职官。殷墟出土实物中，还有盘、勺、壶等盥洗用具，证实殷人对个人生活卫生健康的重视。

到西周，养生思想进一步发展。周代设有食医专门掌管周王与贵族阶级的饮食，指导六饮、六膳、六馐、六酱等多方面的饮食问题，提出饮食调理要与四季气候相适应，并有了专职主管环境卫生的职官，如庶氏掌除毒蛊，翦氏掌除蠹物，壶涿氏掌除水虫，使水清洁，并有藏冰及简单理发器具等，这些说明周人对发病学有初步认识，开始主动讲究卫生，防治疾病，保养身体，顺应自然的思想开始萌芽。

春秋战国时期，文化发展，人们进一步探求疾病防治和健康保养，先秦诸子学说中，养生思想最丰富深邃，对后世影响最大的首推老子和庄子为代表的道家学派。老子首先提出顺应自然的养生保健理论，他的养生观主要是清净无为、返朴归真、顺应自然，他还认为人之生难保易灭，气难清易浊，只有少私寡欲，守静笃，才能知足常乐，人要根深固柢，才是长生久视之道，养生的根蒂在于保精，如何保精？就是后世医家和养生家尊为宗经的恬淡虚无、少思寡欲的养生思想，这种养生思想在中国历史上长久流传，成为人们对长生追求的指航。庄子进一步发展老子的学说，他认为人的养生要依乎天理，依照人的自然属性自然地发展，对气功导引养生有深刻的理解（吹嘘呼吸，吐故纳新，是导引中的呼吸运动；熊经鸟伸，是导引中的肢体活动），自然规律的运行从没有停留和积滞，动形养生始于庄子医学教育网搜/集整理。