关于气功的参考书籍，属于经典著作者，在佛藏的密宗部里，在道藏的经和口诀，以及诗词、歌、曲体裁的著作里，丰富极了。至于国外的气功，如印度的瑜迦派，大有可采，惟日本岗田氏、岗村氏等人的一家之言，以及近来国内所发行的某些单行本，其内容都赚不合要求，有它或多或少的缺憾。我这意思，不是说佛道两家的经典以及私家撰述，都可一概抹煞，当然，各有长短，而在唯物辩证法的尺度衡量之下，等于“爱克司光”透视人体一样，连骨头也会瞧出好坏来。诸家著作的或长或短，我们是眼里有数的。因此，我肯定地说，有很多书籍所载，对于我们企图达到治疗和保健的目的来说，是不必要的，尤其对于病员们初步的学习或者研究，都不切合需要。

　　没有通过科学整理、实验、证明的东西，我个人的意见，只采取挖掘的做法和研究的态度，而不同意轻率地介绍推荐。

　　根据上述理由，我考虑再三，向初学气功疗法的同志们，郑重地提出，介绍三种近来出版的新作品，配合我所写的这本小册子，三者汇通起来，就容易搞通了。因为我介绍这三种新气功书的内容，是有科学根据的，从实践中总结出来的，而不是说玄的。在科学方面我想写的话，这三种书里已初步写了，真是“先得我心”。因此，我写的这本书里，就不必再写出来，而侧重挖掘旧的东西，作旧的解释，采用“和盘托出”的写法，以免头上安头，屋上架屋的重复，而浪费了时间和篇幅。所以我建议爱好气功的同志们，汇通起来研究，这样倒符合了一句古话，“借他山之玉”了。

　　现在让我介绍这三种新气功书吧！

　　1、《气功疗法实践》——刘贵珍同志著，河北人民出版社出版。

　　2、《气功疗法讲义》——上海气功疗养所编著，科技卫生出版社出版。

　　3、《气功科学常识》——陈涛同志著，科技卫生出版社出版。

　　刘贵珍同志写的《气功疗法实践》一书，是经他艰苦学习自身实践得来的成果，如果没有党的支持，也不会有这辉煌的成绩。在气功疗法的推广道路上，应当归功于党的正确领导和刘同志的努力。

　　在这本书里，我只提出一点意见，以供刘同志和练功的同志们参考！

　　著作里第五十七页，所附的九次呼吸法和丹田练气法，所概述的二种练功方法，按其内容，是西藏佛教密宗里面的东西，这两种方法固然是好的，因为它的内容还包括有“脉轮的俯仰”，“明点的交融”等等的名堂，并不那样简单，须要精通的人来指导才行。同时对初步学习练功的人，用这二种方法，的确不十分合适。因为它的操作看来简单，掌握却不容易。我的意见，初学的人不必练它，还是练内养功、强壮功稳当，一直到练功有了基础的时节，所谓“火候”到家了，为求进一步的探讨钻研，那时再行练习，才会有新的发现。我这不成熟的意见，敬请参考。

　　《气功科学常识》和《气功疗法讲义》两种书，是上海气功疗养所陈涛同志主编，会同全所工作同志，以及上海第一医学院的科学家同志们大协作的产品，在科学上用仪器测量证明了气功在物质基础上的作用和规律，提高了气功在科学领域内的地位，这一点是非常成功的。虽然只是初步的探讨，但它已给予了我们一个很大的启发。

　　这书的内容在练功方法上，有一个最精湛、最独到、最效验的方法，是值得介绍推广的，尤其是关系初练功的人，或者练功出了小偏差的人，有莫大关系和作用。书里明确指出了“松静为主”的基本原则，同时又明确说明了“放松功”的操作方法和方式（见原书第十页，第十三页）。这个主要原则，这个方式方法，据旧式的理论而言，的确是得到了气功疗法的“个中三味”。尤其是能大胆地革新，富有创造性，创造了这套“放松功”，不特名立得妙，而所用的“松！松！松！”的口诀，更是妙极了，灵验极了，非真正实践或没有体会的人肯定写不出来。

　　单就这一点，我提出我不成熟的意见，请陈同志以及练功同志们参考和采择，不防试验，探讨它对与不对？

　　按“松”字的音，在小五行的“五声”里面是归纳于“宫音”的，在“音符”学说方面，则属于“二冬”韵的，但仍属贯通“一东”的“符变”范围之内。又就阴阳理论方面而言，分析这“松”字的音，是“阳”性，是“平声”，是“刚音”。因此念这“松”字音的时候，根据旧说，它发的音符，是有“阳刚”的“霸性”。阳性主升，刚性主强，所以它的“音符”发出的“关窍”，仍在头部（因头为诸阳之首），起始在“额中”而赋有鼻音，其“音符”和“声波”上散的成份多，一直在前额“阳明经”气机的领域里，上至“督脉”的“泥丸宫”为止。这样，就不会十全十美地收到“以柔制刚”调气下降的作用了。因为这“松”宇音是用对了的，所以有效。又因为阴、阳、刚，柔的区别，用得不明晰准确，所以效用恐不十全。

　　就科学观点而论，念“松”字音，是在前额颅起“共鸣”作用的道理，与旧说理论是符合的，不违悖辩证法则的。

　　这“松”字既承认是用对了头的，而又说有意见，岂不矛盾吗？不！一点也不矛盾。然则究竟该如何念呢？

　　我的意见，把这“松”字的刚音，转折成“送”字的柔音就行了。而且“送”宇的涵义，又可加强“松”字本义的威力，在心理学上有双重的作用。因此，由“平”声转折为“入”声或“去”声都可以的。但决不能舍去了“松”字本来的“平声”，而直接去念“送”字音，那样又会不合原理了，这样念气机全部会下“（月字旁＋玄）中”，而松到全身和足下了。兹以旧说的五音理论用下图示意表示“松”的“滋味”。试看这音符转折的距离差额和下降的度数就可以意味“松”的滋味了。