我国医学发展到宋代，已有良好的基础，积累了丰富的经验，理论上的提高和新问题的研究，都已具备了条件。承袭晋唐遗风，文人通医的情况更为普遍，不少宋代名人皆研究医

　　学而有所著述，如司马光的《医问》、文彦博的《药难》、苏轼的《圣散子方》、沈括的《灵苑方》《良方》、张耒的《治风方》等等。文人进入医学队伍，提高了医学队伍的素质，与朝廷重视医学也是分不开的。当时士人知医，成为风尚，每有“不为良相，则为良医”之说，“儒医”之称，亦源于此时。这一时期医学成就有如下两个方面。

　　（一）研究伤寒，阐发补充。宋以前医书虽丰，而亡佚大半，流传于世的一些古医籍，亦常常错简脱衍，讹误滋生。嘉祐年间（公元1057年）成立官方的校正医书局，专门从事辑集、校订、刊行古典医著工作，《素问》《伤寒论》《金匮要略》《脉经》《甲乙经》《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》等宋以前重要医著才能流传于世。宋代研究伤寒颇多，例如，成无己著《注解伤寒论》，首注伤寒，对伤寒病机理论进行了阐发；朱肱著《南阳活人书》，认为伤寒六经即经络，并突出了表里阴阳的辨证；庞安常著《伤寒总病论》，阐述伤寒寒毒伤阳的问题，重视四时温证的论治；许叔微著《伤寒发微论》，以表里虚实为辨证要点，着重于八纲辨证的发挥；郭雍著《伤寒补亡论》，补仲景论述之阙略。

　　（二）各抒医理，发挥专长。例如陈无择著《三因极一病证方论》，强调以内因、外因、不内外因的“三因说”论治疾病，为中医病因学专著；钱乙著《小儿药证直诀》，医学教|育网搜集整理首用五脏辨证于儿科临床，诊断方面提出了简要的小儿脉法和“面上证”、“目内证”；严用和著《济生方》，以虚实为纲，总结脏腑辨证，重视脾肾，提出“补脾不如补肾”说；刘昉著《幼幼新书》，论述了小儿指纹法的研究，提出虎口三关指纹诊察法。

　　此外，如孙兆、张杲论“补肾不如补脾”；杨士瀛提出“气者血之帅，气行则血行”等等，均丰富和发展了中医学理论。