《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的经典论著，千百年来，为中华民族的繁荣昌盛作出了巨大贡献，因而历代医家尊《内经》为“医家之宗”。大家熟知，黄帝是我们中华民族的先祖，据《史记。五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”是古代“三黄”之一，“五帝”之首，今陕西省黄陵县有其墓。而岐伯是何许人也？其乡籍在何处？未见史载，实为医史的一大缺憾。

1.从庆阳的人文传说、史证资料、地域环境及地方志、古建筑等证明岐伯出于甘肃省庆阳县（古称北地）

庆阳有许多关于岐伯的人文传说，在庆阳有岐伯降生青龙咀（今庆阳县庆城镇药王洞庙坪）的传说，还有岐伯学医于中南子，岐伯梦游上古三坟、太白金星赠送歧伯登云鞋；黄帝古壅洲拜师歧伯等许多人文传说。庆阳的地方志及历史资料证明岐伯是庆阳人医学教|育网整理。庆阳的古建筑及明清史料也证明岐伯是庆阳人，从“黄帝古雍洲拜师岐伯”及“歧伯七世孙传验方给周祖不窋，孙思邈北地朝拜医祖”的传说以及明清时代庆阳药王洞村岐伯庙“医家之宗”牌匾及药王3月15日诞辰之日，当时香火祭奠盛况可知岐伯乃庆阳人。从黄帝陵与庆阳地理位置证明岐伯是庆阳人医学教育网|整理，《庆阳府志》卷三十三（陵墓）：“子午山旁有黄帝陵。”子午山即现在的子午岭，为桥山一脉别称。县志卷一（山水）：“山脉永绵亘东北者曰桥山，桥山上有轩辕黄帝坟。”从黄帝陵与岐伯故里相距一百七十华里来看，则岐伯为庆阳人，与黄帝探讨医药，更属可能。从唐代名医孙思邈墓地发现的石碑证明历史上存在名医岐伯。

2.对“古北地”的考证说明北地乃庆阳的古称。

3.针灸学家魏稼在其《各家针灸学说》中肯定岐伯是“黄帝针灸”的核心人物。

从《内经》、《帝王世纪》、《针灸甲乙经》及宋。罗汝的《路史》记载，“黄帝针灸”是我国最古的医学流派，亦即医学始祖，而这一学派的创始人和传播者，实为当时的名医岐伯。

4.医祖岐伯资料亡失的原因

既然医祖岐伯在祖国医学中有如此重要的地位，为何未见史载，是因为岐伯所处的时代距今已数千年，随着历史的变迁，岁月的流逝，以及针灸学的几起几落，加之如秦始皇“焚书坑儒”及文革之类的政治运动，还有战火等各种自然灾害的原因使古迹、文物、书籍毁坏流失。在唐代还有孙思邈北地朝拜医祖岐伯的传闻，在明、清还有许多名人在岐伯诞辰之日奠祭香火盛况。但由于现代医学近百年来对中医学的冲击，改变了“一针二灸三吃药”现状。亦是其用进废退的原因之二。从皇甫谧著《帝王世纪》所载及汉晋六代去古较近而言，历史上确有岐伯这位大医学家。笔者认为考证医祖岐伯，不仅为发掘祖国医学文化遗产，而且为填补医史空白，确定《内经》成书年代及岐伯为《内经》核心作者，纠正《内经》无作者以及黄帝、岐伯乃传说中的人物更具现实意义。