奢龙问于岐伯曰：阳病解于戌，阴病解于寅何也？岐伯曰：阳病解于戌者，解于阴也。阴病解于寅者，解于阳也。然解于戌者，不始于戌，解于寅者不始于寅，不始于戌者，由寅始之也，不始于寅者，由女始之也。解于戌而始于寅，非解于阴乃解于阳也。解于寅，而始于亥，非解于阳乃解于阴也。

    奢龙曰：阳解于阳，阴解于阴，其义何也？岐伯曰：十二经，均有气王之时，气王则解也。

    奢龙曰：十二经之王气，可得闻乎？岐伯曰：少阳之气王，寅卯辰；太阳之气王，已午未；阳明之气王，申酉戌；太阴之气王，亥子丑；少阴之气王，子丑寅；厥阴之气王，丑寅卯也。

    奢龙曰：少阴之王，何与各经殊乎？岐伯曰：少阴者，肾水也。水中藏火，火者阳也。子时一阳生，丑时二阳生，寅时三阳生，阳进则阴退，故阴病遇子丑寅而解者，解于阳也。

    奢龙曰：少阴解于阳，非解于阴矣。岐伯曰：天一生水，子时水生，即是王地，故少阴遇子而渐解也。

    奢龙曰：少阳之解，始于寅卯，少阴厥阴之解，终于寅卯又何也？岐伯曰：寅为生入之首，卯为天地门户，始于寅卯者，阳得初之气也；终于寅卯者，阴得终之气也。

    奢龙曰：三阳之时，王各王三时，三阴之时，王连王三时，又何也？岐伯曰：阳行健，其道长，故各王其时。阴行钝，其道促，故连王其时也。

    奢龙曰：阳病解于夜半，阴病解于日中，岂阳解于阳，阴解于阴乎？岐伯曰：夜半以前者阴也，夜半以后者阳也；日中以后者阴也，日中以前者阳也。阳病必于阳王之时。先现解之机，至夜半而尽解也。阴病必于阴王之时，先现解之兆，至日中而尽解也。虽阳解于阳，实阳得阴之气也。虽阴解于阴，实阴得阳之气也。此阳根阴、阴根阳之义耳。

    奢龙曰：善。

    陈士铎曰：阳解于阴，阴解于阳，自有至义，非泛说也。