进入20世纪90年代，我国又先后进行了“八五（1992-96年）”和“九五（1997-98年）”两个国家级经络攀登计划项目，研究从现象逐渐深入到本质医学教育|网，课题围绕着循经感传的机理、经脉脏腑相关和经脉线的理化特性三个方面展开，形成了若干个假说：1996年邓宇等“分形分维的经络形态及解剖结构”（非间隙经络，细胞充填的非管经络） “自身调节-体液调节-神经调节”大统一的分形经络1996年张声闳“间隙维”经络1995神经论认为循经感传是神经元之间兴奋传递的结果。

　　体液论认为中医经络中的气血指人体中的各种体液，经络是体液运行的通道，体液运动刺激神经产生循经感传。

　　能量论认为经络是某种物理能量与信息的传输渠道。

　　孟竞璧（同位素示踪）

　　1985年，法国de Vernejoul P同位素示踪显像方法；另外，法国Niboyet 对皮肤电研究1984年，谢浩然，人体经络间隙结构解剖观察1984年，匈牙利Eore用二氧化碳测定仪研究经络。

　　1980年张保真等采用的肉眼实地观察铺片及血管灌注法1978年孟昭威的经络第三平衡系统1972年汪桐提出经络的实质是二重反射假说20世纪70年代日本学者本山博用液晶薄膜法观察，循经感传线上的温度变化1970年，法国J.Borsarello使用红外热像方法进行经络研究。

　　1956年Nogierop对中国耳针穴位图谱及作用的研究等，1955年，中谷一雄等“良导络之研究”成果，笹川“良导点”，“良导络”

　　1952年，藤田六郎提出了关于经络的假说1950年，日本长滨善夫报道了循经感传现象。

　　气三元-多元论现代气概念的原始创新简史：气三元-多元论现代气概念的原始创新英雄榜1996年，邓宇等：气是流动着的“‘信息－能量－物质’混合统一体”。既是“‘物质－能量－信息’三元-多元混合体”统一物。“‘信息、能量、物质’混合统一体”，物质、能量、信息‘混合统一体“中医气的本质。气的三元-多元论李德新：气是物质与功能的统一说 ——二元论1962年，危北海：，’气的两义说‘。

　　罗石标：在六十年代初期‘气的功能说’（1962年）。

　　秦伯未：五十年代末期‘气的物质说’1959年？。

　　气是统一场说黄坤仪等：人体气场说李梢等：气与熵流说吴邦惠：气的序参量说