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准绳云:古方有五积六聚七症八瘕之名。五脏之气积,名曰:积,故积有五。六府之气聚,名曰:聚,故聚有六。杂病准绳,言之详矣。(症瘕积聚并起于气,故有气积气聚之说,然谓瘕属血病者,气聚而后血凝也,其来食来痰,又各随所积而变见矣,夫痰与血食皆赖气以为之行化,故气行物生,气病物病,此百病所以皆生于气,而破血消痰消食之剂,必用气药者以此) 若夫七症八瘕,则妇人居多。七者火数,属心,盖血生于心,八者木数,属肝,盖血归于肝,虽曰:强分,理似不混。夫症者,坚也,坚则难破。瘕者,假也,假物成形。医学|教育网搜集整理古人将妇人病为痼疾,以蛟龙等为生瘕,然亦不必如此执泥。妇人症瘕并属血病,龙蛇鱼鳖肉发虱瘕等事,皆出偶然。但饮食间误中之,留聚腹脏,假血而成,自有活性亦犹永徽中僧病噎者,腹中有一物,其状如鱼,即生瘕也。与夫宿血停凝,结为痞块,虽内所感之不同,治法当以类相从,所谓医者意也。如以败梳治虱瘕,铜屑治龙瘕,曲蘗治米瘕,石灰治酒瘕,如此等类,学者可以理解也。(败梳败篦同用,盖取义耳,成未必尽善)