对胚胎克隆实验。在许多国家是被立法禁止的，但也有一些国家包括我国在内，对胚胎实验则采取严格管理下的审慎支持态度。

我国反对以克隆人为目的的任何实验和举动，主要是基于以下四方面的伦理考虑：

（一）克隆人是对人权和人的尊严的挑战

人不仅是自然人，在生物进化中人自从脱离了动物界，还成为有价值观念的社会的人，因此人是具有双重属性的，是生物、心理和社会的集合体。

克隆人也就是人工无性生殖的人，只在遗传性状上与原型人一致，而人的心理、行为、社会特征和特定人格是不能克隆的，因此克隆人是不完整的人，是一个丧失自我的人，是对人的生命个体"独特基因型权利"的侵犯，主张克隆人是把人作为"物化"和"工具化"，严重违反了人权，危害人类尊严。

（二）克隆人违反生物进化的自然发展规律

人类的起源，并产生了胜过一切生物智慧的大脑，脱离了动物界，是自然界进化发展的一个伟大的飞跃。根据分子人类学研究的结果，人与猿开始分化，距今已有400多万年，人类在这漫长的生长繁衍过程中，能够适应复杂多变的环境，是自然选择的结果，是两性生殖长期进化的结果，也是人类靠自己智慧发展社会文化的结果。人类所以发展到如此高的进化文明程度，是由其自然发展规律形成的，因此，千万要珍惜自然发展的规律。克隆人要把有性生殖倒退到无性生殖，这种行为如不加阻止，必将给人类种下无穷的灾难医学|教育网搜集整理。

（三）克隆人将扰乱社会家庭的正常伦理定位

克隆人的出现将彻底搅乱代际关系和家庭伦理定位，克隆人过程中可以出现体细胞核供者、卵细胞供者以及孕育者三位生物学父母，以及抚养者的社会学父母的多种选择，被克隆者只是生物学上复制，人类世代的传承也将被打破，家庭伦理关系含混不清，因为，克隆人只具有与单亲一样的遗传性状。这也意味着只要有女性存在，人的生殖繁衍就可继续，即能提供成熟卵细胞和子宫，任何人包括女性本身的体细胞核，均可生育，这样男性对人类的繁衍不再是必要的因素，这样就冲击了性伦理的传统，瓦解了人类性爱与生育密切结合的关系，一夫一妻的婚姻家庭社会规范将会有解体的危险。

（四）克隆人的安全性在伦理上也难以确认

体细胞核移植的克隆技术涉及亚细胞水平的操作，这种亚细胞水平的操作与体外受精的细胞水平操作相比较，偶然损失核内遗传物质的风险显然远高于后者。克隆羊多利是英国科学家经历了227次失败后才获得成功的一例。多利已早衰而死亡。证明运用克隆技术克隆高等哺乳动物的安全性并未解决。

人的克隆面临着严峻的技术难关，就是体细胞核移植后如何重新编程（reprogramming），在这些克隆技术关键问题尚未解决的情况下，有的人就贸然主张将克隆作为人类繁衍的一种方式，让有缺陷的克隆人出现于我们社会，置人类安全于不顾，这种行为应受到伦理谴责，是绝对不能允许的。