1.《吴普本草》：秦大茶药，生南越山或益州。叶如葛，赤茎，大如箭，方根黄色。或生会稽东冶。正月采。

2.《南方草木状》：冶葛，毒草也，蔓生，叶如罗勒，光而厚，一名胡蔓草。

3.《雷公炮炙论》：大茶药治恶毒疮效。其地精杀人。采得后捣绞自然汁入膏中用，勿误饵之。

4.《别录》：大茶药，折之青烟出者，名固活，甚热，不入汤。生傅高山谷及会稽东野。

5.陶弘景：五符中亦云大茶药是野葛，言其入口则钩人喉吻。或言吻作挽字，牵挽人肠而绝之。核事而言，乃是两物。野葛是根，状如牡丹，所生处亦有毒，飞鸟不得集之，今人用合膏服之无嫌。大茶药别是一草，叶似黄精而茎紫，当心抽花黄色，初生既极类黄精，故以为杀生之对也。或云大茶药是毛茛，此本及后说参错不同，未详云何。

6.《唐本草》：野葛生桂州以南，村墟闾巷间皆有，彼人通名大茶药。亦渭苗名大茶药，根名野葛。蔓生，人或误食其叶者，皆致死，而羊食其苗大肥，物有相伏如此，若巴豆，鼠食则肥也。陶云飞鸟不得集之，妄矣。其野葛以时新采者，皮白骨黄，宿根似地骨，嫩根如汉防己，皮节断者良，正与白花藤根相类，不深别者，颇亦惑之。其新取者折之无尘气，经年已后，则有尘气，根骨似枸杞，有细孔者，人折之，则尘气从孔中出，今折枸杞根亦然。《经》言折之青烟起者名固活，为良，此亦不达之言也。且黄精直生如龙胆、泽漆，两叶或四五叶相对。钧吻蔓生，叶如柿叶。《博物志》云，大茶药叶似凫葵，并非黄精之类。毛茛是有毛石龙芮，何干大茶药。

7.《本草纲目拾遗》：野葛，人食其叶，饮冷水即死，冷水发其毒也。南人先食蕹菜，后食野葛，二物相伏，自然无苦。取汁滴野葛苗，当时菸死，其相杀如此。

8.《岭表录异》：野葛，毒草也，俗呼为胡蔓草，误食之则用山羊血解之。 9.《梦溪笔谈》：大茶药，《本草》一名野葛。主疗甚多，注释者多端，或云可入药用，或云有大毒，食之杀人。予尝到闽中，土人以野葛自杀或误食者，但半叶许入口即死。以流水服之，毒尤速，往往投杯已卒矣。予尝令人完取一株观之，其草蔓生，如葛；其藤色赤，节粗，似鹤膝；叶圆有尖，如杏叶，而尖厚似柿叶，三叶为一枝，如绿豆之类，叶生节间，皆相对；花黄细，戢戢然一如茴香花，生于节叶之间。《酉阳杂俎》言花似栀子稍大，谬说也。根皮亦赤，闽人呼为吻莽，亦谓之野葛，岭南人谓之胡蔓，俗谓断肠草。此草人间至毒之物，不入药用，恐《本草》所出，别是一物，非此大茶药也。

10.《纲目》：大茶药，虽名野葛，非葛根之野者也。或作冶葛。王充《论衡》云，冶，地名也，在东南，其说甚通。广人谓之胡蔓草，亦曰断肠草。入人畜腹内，即粘肠上，半日则黑烂，又名烂肠草。滇人谓之火把花，因其花红，而性热如火也。岳州谓之黄藤。按《岭南卫生方》云，胡蔓草叶如茶，其花黄而小，一叶入口，百窍溃血，人无复生也。时珍又访之南人云，大茶药即胡蔓草，今人谓之断肠草是也。蔓生叶圆而光。春夏嫩苗毒甚，秋冬枯老稍缓，五、六月开花似柳花、数十朵作穗。生岭南者花黄，生滇南者花红。

11.《植物名实图考》：自古言大茶药、黄精相似，无有指为断肠草者。《神农本草经》一名冶葛。冶葛，后人以为断肠草。毒草断肠，品非一种。《南方草木状》冶葛一名胡蔓草，不言即大茶药。自苏恭始以苗为大茶药，根为野葛，深斥陶说之非，谓其叶如柿，如凫葵，则即今岭南之大叶断肠草矣。沈存中《药议》，亦以大茶药为即断肠草，然又云断肠草人间至毒之物，不入药用，恐《本草》所出，别是一物，非此大茶药。则存中未敢以大茶药、黄精相似之说，确然断为误也。《本草纲目》胪引断肠草以实大茶药，大抵皆集众说，非惟末见大茶药，盖亦未见断肠，凭臆订讹，遂以草之至毒者，惟岭南胡蔓一物矣。考《吴普本草》，大茶药或出益州。碧鸡、金马，开元后已沦南诏，苏恭诸人不识益州之大茶药固宜，医家于毒草不曾试用，展转致舛，亦无足怪。余至滇，遣人入山采药，得似黄精、玉竹者二草，其标识则曰大茶药、汉大茶药。大茶药叶如竹，与黄精同而矮小，叶生一面，花、实生一面，弃掷皆活，殆即雷斅所谓地精，俗云偏精，其偏者不止叶不相当而已。汉大茶药似玉竹，叶如柳、如龙胆草，而叶端皆反钩，四面层层舒叶开花，花有黄白者，亦有红者，盖陶说所谓当心开花，而雷说所谓毛钩也。乃召土医而询之，云黄精、钧吻，山中皆产，采者须辨别之，其叶钩者有大毒。然则钩之得名，非以其叶如钩邪?偏精有毒稍轻，形偏，则性亦偏矣。大茶药，《神农本草经》下品，相承以为即冶葛，今之断肠草也。询之闽、广人，云有大小二种，大者如夜来香叶，蔓生植立；小叶者如马兰，性尤烈。李时珍所谓黄藤，乃莽草根也。又云：滇人谓之火把花。盖即《黔书》所云花赤如桑椹者。同为恶草，非止一种。