阴阳学说的内涵：

一、阴阳的对立制约

首先，阴阳学说认为自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面。

阴阳既是对立，又是统一，统一是对立的结果。对立是二者之间相反的一面，统一是二者之间相成的一面。没有对立也就没有统一，没有相反也就没有相成。阴阳两个方面的相互对立主要表现于它们之间相互制约、相互消长。相互制约的过程，也就是相互消长的过程，没有消长，也就没有制约。阴阳相互制约和相互消长的结果，取得了统一，即取得了动态平衡，称之为“阴平阳秘”。所以，人体之所以能进行正常的生命活动，就是阴与阳相互制约、相互消长取得统一的结果。只有阴阳之间相互制约、相互消长，事物才能发展变化，自然界才能生生不息。

其次，阴阳学说认为阴阳对立的两方面，不是平平静静各不相关地共处于一个统一体中，而是处在互相制约、互相消长的动态平衡之中。

取得了动态的平衡，则机体可以维持正常的生理活动，若这利动态平衡遭到破坏，便会导致疾病的发生。《素问·阴阳应象大论》所说的：“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，就是说明了阴阳的制约、消长失调，会导致疾病的发生。

二、阴阳的互根互用

首先，阴阳二者是对立统一的，二者既相互对立，又相互依存，医学|教育网任何一方都不能脱离另一方而单独存在。每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。故说“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。阴阳之间的这种互相依存关系，称之为阴阳的互根互用。

其次，阴阳互根互用在人体中的主要体现。阴阳之间的互根互用不仅体现于相对物质之间的相互依存关系（如气血），而且还体现于机体的相对功能之间的相互依存关系（如兴奋和抑制），同时，还体现于物质和功能之间的相互依存关系（物质属阴，功能属阳，功能是物质运动的结果，世界上没有还运动的物质，因而也就不存在没有功能的物质和没有物质运动的功能，二者之间同样存在着互根互用的关系，所以说“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”）。

阳依赖于阴而存在，阴也依赖于阳而存在。如果由于某些原因，阴和阳之间这种互根互用关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不长”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。

再次，阴阳的互根互用，还是阴阳转化的内在根据。

三、阴阳的消长平衡

定义：指阴阳之间的平衡，不是静止的和绝对的平衡，而是在一定限度、一定时间内的“阴消阳长”、“阳消阴长”之中维持着相对的平衡。

阴阳的消长平衡，符合事物的运动是绝对的，静止是相对的；消长是绝对的，平衡是相对的规律。也就是说，在绝对运动之中包含着相对的静止，在相对的静止之中又蕴伏着绝对的运动；在绝对的消长之中维持着相对的平衡，在相对的平衡之中又存在着绝对的消长。事物就是以绝对的运动和相对的静止、绝对的消长和相对的平衡之中生化不息，而得到发生和发展的。（如四季气候变化的阴阳消长关系、人体的功能兴奋和抑制在一日中的阴阳消长转化等）

但是，阴阳的消长虽然是绝对的，平衡虽然是相对的，但决不能忽视相对平衡的重要性和必要性。因为只有不断地消长和不断地平衡，才能失去事物的正常发展，对于人体来说也就能维持正常的生命活动。如果只有“阴消阳长”而无“阳消阴长”，或只有“阳消阴长”而无“阴消阳长”，则破坏了阴阳的相对平衡，形成阴或阳的偏盛或偏衰，导致阴阳的消长失调，进而出现病理状态。（阳胜则阴病，阴胜则阳病；阳胜则热，阴胜则寒）

四、阴阳的相互转化

阴阳转化是指阴阳对立双方，在一定条件下，可以各自向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

阴阳相互转化一般都表现在事物变化的“物极”阶段，即“物极必反”。如果说阴阳消长是一个量变过程的话，则阴阳转化便是在量变基础上的质变。阴阳的相互转化虽然也可发生突变，但大多数是有一个由量变到质变的发展过程。

阴阳的相互转化，必须各具一定的条件。《素问·阴阳应象大论》中言：“重阴必阳，重阳必阴；寒极生热，热极生寒”。这里的“重”和“极”就是促进阴阳转化的条件。在这里，条件是主要的，没有一定的条件，阴阳之间便不能相互转化。