情志变化可以直接影响人体脏腑的变化。《素问·汤液醪醴论》指出：精神不进，意志不治，故病不可愈。历代名医一再提倡“善医者，必先医其心，而后医其身。”因此必须加强情志的护理。这不仅有助于临床治疗，而且富有“治病必求其本”之深意。

　　情志护理方法多种多样，临床运用可适当选择合适的方法，以取得较好的效果。

　　（一）说理开导

　　通过正面说理开导，使病人认识到喜怒不节的情志失调，是“生乃不固”的重要因素之一，而“和其喜怒”，“喜怒有度”，是养生长寿的根本，从而开导和引导病人自觉地戒除恼怒，调和情志，但说理开导，也要因人而异，做到有的放矢，生动活泼，耐心细致，用实事求是的方法为病人分析病情，启发病人自我分析来解除或缓解其心理压力，调整情绪，从而达到治愈情志疾患的目医学教|育网搜集整理的。进行说理开导，护理人员必须要得到病人的信赖，态度要真诚，热情，对病人要有同情心和责任感，对病人的隐私，要注意保密，这样，才能达到通过说理开导，动之以理，喻之以例，明之以法。从而起到改变病人精神及身体状况的目的。

　　（二）劝说疏导

　　通过与病人交心谈心，首先取得病人的信任，接近病人，询查清楚病人真正致病的原因，《素问·移情变气论》指出：“凡欲诊者，必问饮食居处，数问其情，以从其意”。情志致病的原因是多方面的，其所以致病，必是与病人有切身关系，一旦病因解除，刺激消失，脏腑气机就会协调。故护理人员要与病人相处到：“问者不觉烦，病者不觉厌”，才可以详细了解到病的根本原因，疾病发展的演变过程，病人在患病前后的情志状态，尤其是疾病发生后，思想情绪的急剧变化。进一步了解病人的生活习惯，兴趣爱好，性格特征，知识基础，对疾病的认识，也可进一步了解病人对疾病的态度是紧张、害怕、恐惧，还是乐观。有否战胜疾病的坚强意志，并可了解病人家属的思想状况及其存在的实际困难，这样，才能够有效地为病人做好思想疏导工作，消除各种消极因素，建立良好的情志状态，从而收到较好的治疗效果。

　　（三）移情相制

　　移情就是将注意力转移。《素问·移情变气论》指出：“古之治病，惟其移情变气，可祝由而已”，“祝由”疗法，系祝说发病的原因，转移病人的精神，以达到调整病人的气机，使精神内守以治病的方法。故又称“移精变气”。也即通过语言、行动等祝由方式，调动病人的积极性，形成良好的精神内守状态，移易精气，变利气血，调动病人自身的祛除病邪的能力。

　　有些人患病后，往往将注意力集中在疾病上面，整天围绕着疾病胡思乱想，陷入苦闷烦恼和忧愁之中，对于这类病人，可采用言语诱导的方法，转移病人的注意力，解除思想顾虑，转内痛为外痛，移心病为腿病，以不治为乃治，每会收到不药而愈的疗效。

　　相制即是以一种情抑制另一种情志，达到淡化，甚至消除不良情志，以保持良好的精神状态的一种情志护理方法。在临床实践中，张子和创立了许多行之有效的方法，明确主张：“悲可以治怒，以怆侧苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪亵押之言娱之；恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志行之言夺之”。上述五行模式的以情相胜法，正是中医学中独特的情志治疗护理方法。运用好这些方法，将有效地提高情志护理的质量。

　　（四）顺情从欲

　　顺从病人的意志、情绪，满足其心身的需要，这就是“顺情从欲”，病人在患病过程中，情绪多有反常，对此，先顺其情，从其意，有助于心身健康。所以对于病人心理上的欲望，在护理中注意分析地对待，若是合理的，条件又允医学教|育网搜集整理许，应尽力满足其所求或所恶。或对其想法表示同情、理解和支持。对那些胡思乱想，淫欲邪念，放纵无稽等错误的，不切实际欲望，自然不能纵为和迁就。而应当善意地、诚恳地，采用说服教育等方法处理。尤其在对所患疾病有思想顾虑时，可以为病人讲述有关的医学科学知识，帮助其消除疑虑，丢掉思想包袱，对新入院病人应热情接待，介绍环境及其有关制度。对重病人，更应耐心地向其解释，尽量解除他们心理的不安及悲观失望的情志状态。对完全丧失生活能力的病人，精神压力大，忧虑重重，对此，应该在生活上全面照顾，精心护理的同时，要帮助他们坚定生活的信心和勇气。

　　（五）气功调神

　　气功锻炼是传统医学的宝贵财富，它为人类疾病的防治，发挥了重大的作用。