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　　（一）气与血的关系

　　气与血的关系，通常概括为“气为血帅、血为气母”，前者是指气对血的作用，后者是指血对气的作用而言，总之就是互根互用的关系。

　　1.气能生血

　　气生血有两方面：一从血液的组成来看，营气是血液的主要成分，即营气能化生血液。二从血液的生成过程来看，其生成依赖于某些脏腑的气化作用，如饮食物转化为水谷精微和津液，水谷精微转化为营气和肾精，营气、津液、肾精转化为赤色的血液，其中每一步转化过程都离不开气化作用，而这些气化作用，又都是通过脾、胃、肾、心等脏腑功能活动所表现出来。

　　2.气能行血

　　血液的运行，依赖于气的推动作用，所以说气能行血。联系内脏之气来说，心气是推动血液运行的基本动力；肺气能辅心行血，并宣发布散至全身；肝气疏泄，能调控血液的运行。由此可见，血液是在心、肺、肝三脏之气协同作用下，运行不息，输布至全身的。

　　3.气能摄血

　　摄血，是气固摄作用的具体体现，血在脉中运行而不逸出脉外，主要依赖于气的固摄作用。统领固摄血液之气，主要是指脾气，故称“脾统血”。如果气虚而固摄作用减弱，可以导致多种出血病证，则称为“气不摄血”。

　　4.血为气母

　　包括血能养气和血能载气两方面。血能养气，指气的充盛及其功能的发挥离不开血液的濡养。血能载气，是指气盛载于血中，依附于血而不致散失，并依赖血液之运载而循行于全身，发挥其正常生理功能。

　　（二）气与津液的关系

　　气与津液之间关系，主要表现为如下方面：

　　1.气能生津

　　指气是津液生成的动力，津液的生成主要依赖于气的推动和气化作用。脾胃等脏腑之气充盛，则化生津液功能增强，人体津液充足而旺盛。

　　2.气能行津

　　指气是津液在体内正常输布运行的动力，津液的输布、排泄等代谢活动均离不开气的推动作用和升降出入运动。

　　3.气能摄津

　　指气的固摄作用可以防止体内津液无故地大量流失。气通过对津液的有效控制，从而能维持其体内津液量的相对恒定。

　　4.津能生气

　　指津液在其输布过程中，受到脏腑阳气的蒸腾温化，可以化生为气，输布于脏腑组织和形体官窍，促进正常的生理活动。

　　5.津能载气

　　津液亦是气运行的载体之一。在血脉之外，气的运行须依附于津液而达于周身。故津液输布代谢正常，则气机调畅，称之为津行则气行。《金匮要略心典》说：“吐下之余，定无完气”，即是此意。

　　（三）精血津液之间的关系

　　精、血、津三者均为液态物质，在生理上精血津液之间存在着相互化生、相互补充的关系。主要体现于“精血同源”和“津血同源”方面。所谓“同源”，即指精血或津血均由饮食水谷精微所化生和充养，两者之问均有相互资生和相互转化的关系。

　　（四）精气神之间的关系

　　精、气、神三者可分而不可离，称为人身“三宝”。医学敎育网搜集整理三者之间存在着相互依存、相互为用的关系，主要体现于气能生精摄精、精能化气、精气化神，以及神能驭精等方面。