吴远碧，女，53岁，家住重庆市九龙坡区石坪桥五一新村，是农村进城打工的当地人。1998年8月，西南医院消化科诊断为“布查氏综合症”。在好心人的资助下，医院也减免了部分费用，肚子里的50多斤腹水被抽出。2010年，肚子又突然鼓了起来，而且速度比上一次更快，医生说，如果再不及时治疗，腹水将越来越多，最终会危及生命。但由于家庭实在凑不起手术需要的5万元，只能一拖再拖。2011年5月8日的凌晨，31号屋里发出的惨烈叫声，吴远碧拿刀划开了自己的肚子放腹水，“剖腹自医”，结果肠子都掉出来了。人们紧急叫来救护车，送往医院抢救。

    6月2日21点48分，重庆市中医院重症监护室6床，在做出挥刀自剖这一惊世举动后的第26天，52岁的吴远碧生命定格在了这一刻。其夫曹云辉表示：“社会上的好心人捐了7万多给我们，支出的每一笔钱我都有记录，现在还剩6万多点……等办完（她的）身后事，这钱还剩多少，我一分不留，全部捐出去。”

    吴远碧走了，当初人们祈愿的好运，没有降临到她的身上，她，没有“因祸得福”。这个消息使很多关心她命运的人感到悲伤。为了“不打扰更多的人”，他的丈夫和儿子连夜把她送到殡仪馆去了，没有租悼念厅，不是怕花钱，而是不想给大家添麻烦。

    不给人添麻烦这句话，几乎就成了这家人的主题词，当初吴远碧在做出剖腹放水这一惊天举动时，也有过类似的想法：“这一刀下去，好了，就不再拖累家人了；要是要了命，也就不用再拖累家人了。”在面对死亡威胁的时候，她想到的是不再“拖累”家人，而在她死后的第一时间里，她的家人想到的是“不打扰更多的人”。他们想到的，是自己给大家添了麻烦。

    这是许多弱势人群，特别是农村来的人典型的心理写照。他们中的许多人，最容易出现的感觉，就是自己给别人添了“麻烦”，或自己干脆就是“麻烦”的本身，他们常因担心自己会烦扰别人而不自信，他们常常为自己可能给别人添了“麻烦”而心存愧意。是什么，让他们的心理状态变得如此敏感和脆弱？作为这片国土上的普通公民，他们本无须这么谨小慎为，也无须看着别人的脸色或等待着别人良心发现之后，给予他们平等的相待。即便如此，在某些人的眼中，他们还是太难缠，这个理由，甚至会成为车祸后她们被连刀捅死的理由。

    就个案而言，吴远碧的不自信，来自于她的病。那又是什么原因，让一个人因病而失去了基本的自信与尊严呢？从根子上说，还是我们的医疗救助体系，还没有真正意义上成为人们自信而尊严地活着的硬件保证。我们还不知道尊严生活的高标是什么，但低标至少应该是人们在大病缠身时，不选择用菜刀自剖式的“不打扰救助模式”来自行解决。

    我们知道，我国当下的医疗保障体系，是人类迄今为止覆盖人数最多的一种医疗保障体系，但就像中国的其他一些事一样，任何东西，经过十三亿这个分母一除，就变得单薄和简陋了。这种单薄和简陋，不仅表现在人均医疗保障的供应不足，还表现在医疗资源的分配不均，以及覆盖区域和人群的不全面等症结，表现在外来人口参保障碍和兑现的困难，表现在医保结算方式和体系的不完善造成的“医保不过县”的壁垒，表现在弱势人群的大病应急机制的缺失。还表现在人们因医疗供应的紧张而产生的强烈紧迫感。不独是像吴远碧这样的贫困人口，就是许多收入颇丰的白领，最担心的，都是某一天因病致贫，而又没机会“因祸得福”，并最终成为社会和家人的“麻烦”。

    这个问题，不会因吴远碧的离去而消失。相反，会因她的带有极端意味的死亡，而显得更为紧迫。人们会因为她和她的家人的善良，而怀念和追忆她。在追忆的同时，我们不禁要想到医改，人们迫切地需要，为何迟迟不到？