做好临终关怀，让生命安然地、有尊严地离去，是一个需要社会各界共同努力的课题

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”子女希望尽孝时，父母却已经亡故的悲情不止一次穿越过我们内心深处的峡谷。

无论是文艺作品，还是我们的亲身经历，中国式孝道与人道的碰撞，产生我们对人性的一段段思考。对患者而言，对家属而言，对医生而言……每一个章节，总有各自理想的憧憬。

隐忍与挣扎，纠结中如何摆脱那痛苦的幽灵？这不只需要我们的勇气和意念。左右着我们的，或许还有现实中难言的一个个隐形的痛处。

面对困境，我们都在寻求临终关怀的敞亮之门，但推开这扇门，需要的是非比寻常的力道。

有关“经济适用墓”的纷扰，在注解殡葬行业垄断的大环境之外，也同样让寻常百姓体味着“薄养厚葬”观念对人情味的冲击。

“薄养厚葬”颠倒的人情味

2007年12月7日的晚上，当亿万观众坐在电视机前收看《新闻联播》时，其中的一条消息引起了人们的关注。消息说，当日召开的国务院常务会议审议并原则通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定(草案)》。这次推出的新放假办法，让“清明小长假”又一次回归到了每个人的生活中。

清明假期的法定化，正是民俗风情和公众需求的顺势而为。据民政部统计，在刚刚过去的2012年清明假期里，全国参加祭扫活动的群众达到创纪录的5.2亿人次。庞大的数字，是最真实的写照。清明假期，对于中国的每一个家庭，承载了太多浓浓的温情和不解的思绪。

作为供品的纸制iPhone和iPad，在今年清明节里，给了我们一种略带错觉的视觉冲击。而有关“经济适用墓”的纷扰，也同样让寻常百姓体味着“薄养厚葬”观念对人情味的冲击。

早在2005年，新华社就曾报道了河北省部分农村“一家死人全村举丧”的状况。人情消费的膨胀和大宗消费的攀比性心理导致严重的铺张浪费，“一家死人，全村举丧”的现象，致使一个普通农民的葬礼就能消费掉一个普通农户一年的收入。而放眼城市，“厚葬”的压力，又何尝不是经济生活中的一个沉重负担。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句出自《韩诗外传》卷九的古句，感叹了子女希望尽孝时，父母却已经亡故的悲情。直面一个个“准逝者”，对于很多人而言，或许真的需要勇气撕掉虚伪的面具。对于永别的遗憾，其实可以“偿还”，“临终之前”，就是最为微妙的时刻。

 在人们的隐忍与挣扎中，痛苦的幽灵总在鬼门关前徘徊，肆无忌惮地冲击着患者和家属脆弱心底那最后的一道防线。