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古今名人对医生职业的训示

2012-09-07 17:32  来源:医学教育网    打印 | 收藏 |
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  清,康熙“庭訓格言”(這是对御医训示)

  盖脉理至微,医理至深。今之医生若肯以应酏之工用于誦读之际,推求奧妙,研究深微,审医案、推脉理、治人之病、如己之病,不务名利,不分贵賤,则臨床必有一番心思,用药必有一番見識,施而必应,感而遂之,鲜有不能取效者矣。

  梁,伯泉

  夫医者(去受诊的病员必须懂得的知识):非仁爱之心,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。

  黄帝内经

  (托古之作):谷肉果菜,食养尽之,無使過之,伤其正也。

  道无鬼神,独来独行(自然之道是客观存,不是鬼神的作用)

  拘于鬼神者,不可言之德(对于笃信鬼神的人,不可与他谈医学大道)

  孫思邈

  上医医未病之病(预防为主)

  中医医欲起之病(見微知著)

  下医医已病之病

  毛主席

  救死扶伤实行革命人道主义!

  把医疗卫生工作的重点放到农村去!

  中国医药学是一个卫大的宝庫,应当努力发掘,加以提高。

  1952年毛主席为答谢病愈之恩,请北京名中医程少伯到家吃饭並题词:中西医結合好。程少伯把毛泽柬宝墨拿回家后给卫生部长李德全看了,一直未掛出厅堂。程少伯认为题词内容欠妥,他认为中西药可结合,把毛泽東题词改成“中西药结合好”掛于厅堂。他认为中医西医可配合,可并举可共存,但不能结合,一结合中医就名存实亡,所以他把它改成“中西药结合好”。程少伯认为这是纠正,不是篡改。而李德全部长就贯彻了毛主席“中西医结合好”的革命路线,这个问题孰是孰非争至目前未决。这是1953年的事,現在到哪里去找中医?请诸君点评。

  1948年世界医学会(WMA)在希波克拉底(2400年的古希臘医生)誓言的基础上,制定了医生的道德規范。即“日内瓦宣言”,其内容丰富而多。

  1955年周恩来题词

  发揚祖国医药遗產,为社会主义建设服务

  江泽民题词

  弘扬民族优秀文化,振兴中医中药事业

  凡生命还可珍贵,医生这个职业永受尊重。当今有些医生利欲熏心,唯利自图,不負责任,不更新知识,不求上进,仅是靠论资排辈上升加薪,“医”是一门科学,康熙皇帝也讲到了医理至深,稍有失误危及生命与患者的财产。“医”既是一门科学,华罗庚有一句名言:科学成就是由一点一滴积累起来的,唯有长期的积聚才能由点滴汇成大海。平时不很好学习钻研能工作好?在医道上只有博学之、审问之、才能慎思之,明辨之。

  在改革推进中,庸人是要下课的!

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